SEMANA SANTA ARCOS DE LA FRONTERA

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Extracto del poema

“La Cruz Más Pesada”
De un grupo de jovencillos
que en la acera contemplaba
se escuchó una clara voz
que con burla criticaba:

¡Mirad quien será ese
que la cruz lleva arrastrando!
Será un viejo capillita.
Que se vaya retirando.

Anoche cuando esperabas
con tus amigos charlando
te burlaste del que iba
con una cruz arrastrando.

¿Sabes quién era hijo mío?
Este quien te está hablando.
Que ya le faltan las fuerzas,
porque le sobran los años.

MANUEL GALLARDO BARROSO “ZAPATA”

MANOLO CANTARRANAS

MANUEL GARCIA BARBAS “MANOLO CANTARRANAS”
LA SAETA HECHA HOMBRE
(Nacido en Arcos de la Frontera 19 de enero 1942 – )
Tu caita empalpitá
Amarraito de pie y mano.
Mi Cristo de la Vera Cruz.
Pare mio de los gitanos.
(Saeta de Rafael Vega Castillo)

EL PRENDIMIENTO

“EL PRENDIMIENTO” ARCOS DE LA FRONTERA

LUNES SANTO

LUNES SANTO TRES CAÍDAS Y MARÍA SANTÍSIMA DE LA AMARGURA
Impresionante, conmovedora, alucinante, apasionante, escalofriante, palpitante, sentimental, sobrecogedora, turbadora, es la procesión de Lunes Santo, en Arcos de la Frontera

ARCOS DE LA FRONTERA ETÉREO.

ARCOS DE LA FRONTERA ETÉREO. extremadamente delicado y ligero, algo fuera de este mundo

LEGADO CULTURAL

ARCOS DE LA FRONTERA, LEGADO CULTURAL
Cada cultura tiene un lenguaje particular, con lo cual si no te acercas correctamente a esa forma de pensamiento, a esa forma de sabiduría, si no se hace de un modo adecuado, te pierdes enseguida. No te enteras nada de nada.
El legado cultural, sacro, mítico, exotérico, profundo, en sentido pitagórico de Arcos es extenso.
Arcos de la Frontera, tiene sensibilidad sagrada impregnada en sus muros.

EROTISMO

EROTISMO EN LA MUJER DE MANTILLA
Estoy mutando. La magia está todo el rato a nada de distancia
Me parece hipócrita que se omita el sexo-vida, en las manifestaciones religiosas, como si el sexo perteneciera a otra área del conocimiento y realidad irreverente.
La mujer de mantilla resulta tremendamente atractiva y elegante. Tiene un erotismo en sí misma elevado, excelso, grandioso, extraordinario, insuperable, excepcional, inestimable, espléndido, soberbio, admirable, inmaterial, celestial, divino, glorioso, y paradisiaco.

ARDE ARCOS

ARDE ARCOS
En Arcos de la Frontera, podemos decir que la imagen que tiene más capacidad de despertar mayor proyección es, sin lugar a dudas, la de Jesús Nazareno. Las otras, no desencadenan este mecanismo con la misma fuerza.
«En ese instante, nadie piensa ni en hermandades ni en nada, ni en rivalidades; es el vivir el momento ese crítico por la emoción, porque todos están unidos al mismo Jesús.»
Lo ven a la salida. Y cuando la imagen pasa, salen corriendo por las callejuelas para esperarlo otra vez y poder verlo de nuevo.
¿Qué ocurre en este «ver»? Es la experiencia del estar cara a cara y de dejar que ocurra algo entre la persona y la imagen. Que el mundo interior salga a la superficie en presencia de la imagen. «Parece que la imagen les mira».
Se trata, pues, de un diálogo de miradas que remueve el mundo interior del individuo y del grupo. Movimiento interior que se explicita en recuerdos de personas, en situaciones, en «apuros», en necesidades y en problemas, y que se visualiza en las lágrimas que salen a los ojos, en un silencio que emociona a la persona, en el susurro de algunas palabras en voz baja, en un gesto, en un grito o en un comentario al niño o a las personas próximas.
Los corazones crujen y los sentimientos se elevan en un momento sublime, intransferible.
Hay que estar ahí, en la comunión de un pueblo eterno con su Nazareno.

ENSEÑANZA

ENSEÑANZA
Es el corazón que debe comprender la Semana Santa de Arcos, no la mente. Sus calles, sus piedras, su gente, atraviesan los siglos.
Urge recuperar el sentido sagrado que estamos olvidando, inmersos en nuestro mundo materialista de consumo.

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CONFIDENCIAS

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FUNAMBULISTA EN LA CUERDA FLOJA
Los primeros que vendieron felicidad fueron los curas. En la otra vida. Durante mucho tiempo. Si no lo hubieran hecho nadie les hubiera hecho caso.
Tienes que hacer lo que te hace feliz, luchar para ser feliz ya es un motivo de felicidad.
Si realmente quieres hacer algo lo haces, y si hay dificultades por el camino las sorteas. O te enfrentas a ellas. Y punto pelota. En realidad la vida es eso.
Los protagonistas en las letras del flamenco son seres solitarios, almas que sobreviven negociando con la pérdida, el saldo rojo de la memoria y el sentimiento. Sus letras conmueven porque encierran una verdad en el Tablao de Manuela, su verdad, la verdad del cantaor “Niño Pastora”, convertida en arte y en la verdad que todos mantenemos dentro.
De esta “Verdad”, yo sólo soy un observador en la cuerda floja de mi realidad.

LA FIESTA DE LOS REYES MAGOS

LA FIESTA DE LOS REYES MAGOS, UNA EPIFANÍA
Cuando se va solo al divertimento y al consumo, nos perdemos algo: la esencia
Estamos dejando a un lado la conexión de nuestra alma con el universo. Sobrevivimos en un mundo desencantado, en una sociedad sin alma.
No solo vivimos en el Cosmos, sino que el Cosmos vive en cada uno de nosotros. No podemos traicionar eso mágico y sagrado que somos, al renegar de esto caemos en el caos.
La Epifanía ante los Reyes Magos, es una fiesta en la que cada uno de nosotros la debemos de concebir como un renacer, independientemente de la parte folclórica de los regalitos.
El mayor regalo que nos podemos hacer, es dedicarnos un tiempo de Paz para experimentar nuestra propia Epifanía anual: como renacemos cada año, como buscamos esa estrella que en realidad llevamos dentro. Todos somos estrellas y estamos hechos del mismo material de las estrellas.
Las fiestas sagradas del año son ventanas que nos ofrece el Cosmos para reconectar otra vez con él, y conectar a su vez cada uno de nosotros consigo mismo. Si lo aprovechamos, mucho mejor nos irá en el año.

LOS CUATRO MAGNÍFICOS

LOS CUATRO MAGNÍFICOS DE ARCOS DE LA FRONTERA
El descubrimiento más consistente que he hecho tras cumplir 65 tacos, es que no puedo perder tiempo en hacer cosas que no quiero hacer.
Arcos te desconcentra y te lía. Sabes cuando sales de casa pero no la hora de retornar y menos como regresas: en dos, tres o a cuatro patas. Eso sí, con mi libreta de campo repleta de apuntes tomados a destajo y buena letra.
En los tiempos que vivimos hay hambre de abrazarse, fallan los mecanismos para que ese abrazo se produzca. En este bendito pueblo encaramado en lo más alto de una peña se resuelve con una guitarra y unas cuantas palmas.
La historia aquí se vive, se palpa y se encuentra a pie de calle, día a día. Hoy me he topado, entre copa y copa, con cuatro hombres magníficos: Miguel Ángel Parra Gómez, Jonathan Pérez Bernal (cantaores). acompañados por los virtuosos de la guitarra: Juan Diego de Luisa y Enrique Duarte. ¡Casi ná!

MOVIENDO EL SOMBRAJO

MOVIENDO EL SOMBRAJO
Los dirigentes políticos parece que viven en otro mundo, los ciudadanos deben salir y opinar, independientemente de la ideología porque tienen ansias por encontrar soluciones a todo lo que está pasando.
No hay necesidad de entrar en un partido político, los ciudadanos no quieren hacer eso.
No hay fronteras para las pesadillas ni tampoco hay límites en las redes sociales. La indignación entra en 140 caracteres. Los ciudadanos de a pie no dan rodeos, no necesitan más.
Los políticos deben saber que no están solos, y si los gaditanos se mueven, pueden caer.
El pueblo gaditano que fue capaz de parar los pies a los “garbachos” (franceses), no tiene miedo a nada.

EL PERI

“EL PERI”
Se puede estar al borde del abismo incluso en una cama.
Soy un enamorado de la Historia, de la vida y de la cadena de generaciones.
Dentro de cien años, ¿qué pensarán de nosotros y de esta recua de políticos corruptos e imputados que nos acosan?
Aceptar vivir es aceptar envejecer y sacar lo mejor de cada etapa de la vida. La cuestión es que las personas aspiran a una perfección llamada felicidad que trasciende sus capacidades.
Tenemos cabeza (cerebro intelectual), corazón (cerebro emocional) y tripas (cerebro visceral o instintivo). La plenitud la puede vivir sólo una persona que tiene sus tres cerebros en orden y coordinados. ¡El Peri los tiene!
Manuel Sánchez Villalba “El Peri”, es un monumento con zapatos del arte culinario, un máquina preparando arroces y buñuelos en Arcos de la Frontera, más una joya de lujo en el Casco antiguo de esta población.

CITA CON DOS BRUJAS

CITA CON DOS BRUJAS DE LA GASTRONOMÍA: PAKY Y ROCIO, EN EL BAR LA CÁRCEL
Bar la Cárcel (Arcos de la Frontera), es un pequeño restaurante de tapeo con muchísimo que ofrecer con sus especialidades reconfortantes, más una cocina buena a un precio muy razonable.
Su cocina, perfectamente equilibrada entre la tradición y la vanguardia, propone unos platos tremendamente audaces, frescos y descarados. Y de unas dimensiones más que correctas.
El local es pequeño con una barra donde tomar algo y unas cuantas pocas mesas, muy juntas y sin mucho espacio para comensales que busquen mucha comodidad, pero esto forma parte de su encanto.
Es un lugar en donde comer que no puedes dejar de visitar, incluso si tienes que desviarte un poco de tu ruta. ¡Merece mucho la pena!
Recomiendo lomo de bacalao en salsa de cava y almejas.

EL TESORO DE ARCOS

EL TESORO DE ARCOS DE LA FRONTERA: SU GENTE
No estamos en nosotros, no estamos atentos a quien somos. Para eso necesitamos estar muy en sintonía a nuestra experiencia del momento. Esta es la condición humana, estamos viviendo hacia el pasado y el futuro, el aspecto horizontal de nuestra vida. Pero poco atentos a la dimensión vertical de nuestra vida, el aspecto más alto y más profundo, eso es el espíritu y es nuestro ser y la llave para acceder es el aquí y el ahora. Nos confundimos en la búsqueda de otras cosas menos importantes como la gloria
En Arcos la gente es desprendida y tiene alegría de vivir, es rica en despreocupación más cierta confianza en que las cosas no se estropearan del todo aunque pinten mal.
Aquí, la gente tiene poco dinero pero es capaz de gastárselo en pagar una ronda a los amigos.
En otras latitudes este desprendimiento no se ve. A veces todo lo contrario, se encuentra mezquindad en cuanto a lo monetario.
(Foto: Señoras en el Belén Viviente)

AROMA DE MUJER

AROMA DE MUJER
Hay un lugar más allá de la angustia
Entre ruido, tapas y vinos, la vi.
Llevaba flequillo, pantalones rotos y una sonrisa pegada en los ojos.
Su voz adquirió en mí una octava de melancolía.
Me consume. Me devora vivo, Vivo apaleado.

PARAFRASEANDO

PARAFRASEANDO
La impunidad se está terminando. Las redes sociales han creado un estado de alerta permanente que antes no existía. Ahora a los políticos ya no les es fácil escudarse tras la demagogia, o tras la policía o tras unas instituciones apolilladas. Eso ya no se traga.
Los ciudadanos Interviniendo con las redes sociales “podemos” conseguir muchas cosas.
El mayor aliado de los falsos quijotes es la ignorancia de los sanchos.

Un beso de ternura

Un beso de ternura fue la ofrenda floral en Arcos de la Frontera, a uno grande, al poeta caído del cielo: Julio Mariscal Montes.

MUNDO HOSTIL

MUNDO HOSTIL
Soy un padre ausente, como todos los padres deben ser.
Tengo una obsesión sensual: el alcohol de bares y tugurios. A donde vaya me hace fijarme en las mujeres. Debería casarme “con urgencia”.
Lo importante no es lo vivido, lo importante es que estamos en este mundo aquí y ahora. Lo relevante es lo “follisqueado”.
En este pueblo serrano hay una “calma medieval”, un “aislamiento divino”, un silencio “para soñar la vida”: un caparazón contra el mundo hostil.

NO, NI NÁ

UN CANTAOR ZARANDEADO

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UN CANTAOR ZARANDEADO
La realidad es una percepción. La realidad que ves tú no es la misma que veo yo.
La realidad es un absurdo que hemos inventado para soportarnos. Para soportar la existencia.
Tanto los que han ido al seminario o ingresado en el trullo (cárcel), están marcados con un cierto halo característico, aunque naturalmente en si, diferente.
En la cárcel no se vive, ahí solo se existe. La vida es otra cosa, no hay plantas y menos se encuentran flores. Esto lo aprendió muy bien el cantaor arcense Antonio Soto (Sotito hijo), cuando con sus huesos fue a parar al “talego” acusado por delito “Contra la salud pública” (droga).
“Sotito hijo” pagó su deuda, ya es agua pasada. Se causan más muertes con las farmacéuticas que con la droga. El consumo de medicamentos prescritos es ya la tercera causa de muerte a nivel mundial después de las enfermedades cardíacas o el cáncer. No se informa de sus efectos y se magnifican sus beneficios.
La originalidad de un artista como es “Sotito hijo”, reside en el encuentro con los orígenes de su expresión. El careo con la raíz flamenca en el cuarto de los cabales, sumado el haber mamado de las formas clásicas más cercanas al folclore popular heredadas de su padre viene a ser su revolución armónica, su arte y modo de interpretar el cante enmarcado dentro de su peculiar bohemia etílica.
La belleza de “Sotito hijo”, está en el interior de su cante, este es una vibración del espíritu indefenso y sensible.

SE NECESITA ESPACIO

SE NECESITA ESPACIO PARA PENSAR
Verdaderamente se está bien cuando la gente no puede contactar contigo. Te sientes más libre. Estoy en esta cueva en donde no me encuentra nadie, y los móviles no tienen cobertura.
Dicen que ocho semanas de meditación cambia el cerebro, ocho copas de manzanilla de Sanlúcar me cambia el mío en un periquete.
Poseer es una responsabilidad y las cosas son una carga. Un borrachito local tenía razón: “tu vida no está hecha de tus cosas y las cosas que tienes no son indicativas de tu felicidad”.
Me quedaría con la mochila, el boli, una libreta de notas, las botas, un abrigo, un edredón, el colchón y una camisa.
Lo frugal del ser humano es la búsqueda del significado de la vida.
Alguien al fondo, y al lado de un almanaque del Nazareno vocifera: “Es más importante una puta redimida que una mujer que no da ningún escándalo”.
¡Joder!, ¿qué habrá querido decir?

TRAS LA PUERTA

TRAS LA PUERTA
El lugar más peligroso sobre la Tierra es tu cama, la mayoría de la gente muere en su cama. Asustar a la gente es fácil, convencerla es mucho más complicado.
Los niños ya no tienen esa sensación de seguridad en sus comunidades. A los niños se les enseña a percibir amenazas por todas partes. Sus padres los sobreprotegen y los controlan casi de una manera policial.
Se cree pertenecer a un pueblo muy valiente porque somos toreros, pero somos unos cobardes patentados. Nos callamos porque tenemos miedo de perder lo que no existe. O por no extraviar unas migajas de pastel que en verdad ni se ha cocido. Nunca he visto un país más autocensurado que este, ni más encorsetado, ni con más pensamientos púdicos. Vida sin ética no es vida…

FRANCISCO JAVIER

FRANCISCO JAVIER & MARÍA JOSÉ
En la vida nos educan mal. Nos preparan para un festín que siempre llegará cuando seamos mayores. Es una mentira: el festejo en la vida es que todo lo que viene lo tienes que elaborar como puedas. El festejo de la vida es aceptar el dolor, la salida del sol, los conflictos, el hambre, la angustia…
La vida es como un supermercado de experiencias, lo que nos ocurre en esta nos hace ser de una forma o de otra. Continuamente nos muta, nos levanta, nos baja, nos mejora, nos empeora… Aquí la gran cuestión es ser agradecido cuando para otro todo esto son imposibles.
No sé si son reales o forman parte del mobiliario urbano en Arcos de la Frontera, o son la reencarnación de Makoki en versión gaditana con cara de “guenos”. De lo que si se, es que Francisco Javier y su pareja María José, son dos personas formidables.
Las pequeñas cosas son las que nos acaban haciendo feliz el día, ver pasar al “Chisme” sobre su artilugio sideral, con Paqui montada atrás en versión de pasajera del tiempo, te alegra la existencia.
Mirándoles caigo en la cuenta de que todos tenemos el mismo ancho de banda. Cuando piensas que estas mal se te aparecen, como si se presentara la Virgen diciendo: ¿dónde está el problema?
Su optimismo es peligroso: “Vamos por esa calle”. “No oye, que hay un francotirador”. “¡Da igual! ¡Te va a dar a ti!”

SUSTITUTO DEL SEXO,

SUSTITUTO DEL SEXO, LAS LENTEJAS
Comiéndolas con gula descarada en el “Rincón de la Chata”, pienso en el poema que dice mas o menos así:

Eres el caviar del currito,
ya se te comía antes que al bonito.
En algunos países eres símbolo de buena suerte,
Lentejita mía, estas de muerte.

Llegas con hambre a casa
y siempre estás ahí esperando,
si eres poca cosa,
te echo una patata y andando .

Eres mi mejor amiga,
cuando nadie me hace caso
tu siempre estás de paso .

Nuca dices no a nadie,
y cuando te como, me pones carita amable.
Eres mi amor eterno,
bueno también me gusta el café de termo.

Somos dos más a comer,
dos puñaditos más de ti y a correr.
Tu sabor en mis labios
hace que me sienta diferente,
eres de lo más recurrente.

Oh, amada legumbre,
como hueles en la lumbre.
Te gusta mucho un buen chorizo,
Ladronzuela eres mi hechizo.

Tan olvidada
por la clase alta,
pero tan comida en la tasca.
No se lo tengas en cuenta,
al plato vendrás lenteja

13 estereotipos

13 estereotipos extrapolados a los arcenses (y gaditanos en general) que posiblemente son ciertos.
1. Hablan mal inglés.
2. Les gusta beber.
3. Les encanta comer.
4. Son muy familiares.
5. Tienen muuuuuchos bares.
6. Cocinan muy bien.
7. Les gusta darse abrazos.
8. Dan dos besos de derecha a izquierda cuando les presentan a alguien.
9. Hablan muy alto y no se les entiende nada.
10. Gestionan mal los horarios. Empiezan el día muy tarde, comen muy tarde, cenan tardísimo y se van a la cama más tarde todavía.
11. Son impuntuales.
12. Les gusta el todo gratis.
13. Les encanta el fútbol.

FLAMENCO EN EL RINCÓN DE LA CHATA

FLAMENCO EN EL RINCÓN DE LA CHATA
Uno no viene a la vida a ser sensato. ¡Todos estamos locos! Eso si, a algunos se les nota, a otros no.
La casualidad es un juego de matices y estos llevan mis pasos en la noche de verano al Rincón de la Chata, en donde me encuentro abriendo mi vida de par en par con la calma de la felicidad.
Siempre se ha usado el tópico del duende para hacer creer que el flamenco no se puede aprender. Pero se puede.
No digo que el duende no exista. Pero no es lo único.
El flamenco, eternamente asociado a etnias, lugares, algún que otro apellido. A jirones de alma. A recorridos impetuosos junto a la sangre. Adherido a las venas… Unido a voces y tonalidades de piel, tiene suerte y se diversifica. Se logra la “fusión”, sin olvidar nunca las raíces.
Llegará un momento que esté equiparado al jazz u otras músicas igual de conocidas.

AYER MURIÓ ALGUIEN

AYER MURIÓ ALGUIEN, HOY TAMBIÉN
Anoche mientras escuchaba flamenco y aturdía las neuronas con vino en el Tablao de Manuela, se comentó la muerte, a destiempo, de alguien que la cascó con 51 tacos en el pueblo, y a quien no conocí pero que era seguramente buena persona (Todos los muertos en Andalucía lo son).
Dice la escritora Eliane Brum: La vida que cambia en un instante, me asusta tanto como ese mundo mío que muere despacio. Esa es la brisa casi imperceptible que adivino soplando en mis huesos. Muchas veces finjo que no la escucho. Pero ella continúa allí, intermitente, susurrando para que no me olvide de vivir.
Si hiciéramos un retrato ahora, de todos los vivos, tendríamos también un obituario: de aquí a 100 años estaremos todos muertos.
Miramos por la ventana y todos los que vemos en su esfuerzo cotidiano, arrastrándose hasta la parada de autobús, sintonizando su radio preferida al sentarse en el coche, dando conversación en la panadería o expresando su odio y su miedo en pequeñas brutalidades serán finados (palabra de cierto simbolismo), a corto o largo plazo.
No hay lugar para la muerte. ¿Cómo habría lugar para la muerte? Pero es preciso dar un lugar a la muerte para que la vida pueda continuar. Es para eso que creamos nuestros cementerios dentro o fuera de nosotros. En general, más dentro que fuera. La vida es también cargar los muertos en el último lugar en que pueden vivir, en nuestras memorias. Y poco a poco nos hacemos un cementerio cada vez más habitado por aquellos que solo viven en nosotros.
La muerte, como sabemos, es la única certeza de nuestro guion. Un día, simplemente, ya no se está.

EL ROBO DEL SIGLO

EL ROBO DEL SIGLO EN LA BASÍLICA MENOR DE SANTA MARÍA DE ARCOS DE LA FRONTERA
Como en los mejores guiones cinematográficos o novelas policíacas, en Arcos de la Frontera existe un extraordinario robo aún sin resolver.
En cuanto a la propia sustracción por los cacos o amigos de lo ajeno, no se puede asegurar su preciso momento (+/- 2007), y menos los autores. El botín en su mayoría corresponde al joyero de la Virgen del Rosario.
De lo birlado destaca una joya extraordinaria, artesanal, con esmeraldas labradas una a una a mano, expresamente, muy digna de figurar en las mejores colecciones, siendo considerada como una auténtica pieza propia del más prestigioso museo internacional.
A esta maravilla se le atribuye un origen hispano americano: Perú, Colombia, Guatemala, Ecuador, México, con unos treinta y cinco quilates o más de esmeraldas colombianas de las antiguas minas de Muzo, montadas en oro y con un peso total de 246 gramos, midiendo nueve centímetros de anchura por 13,2 de altura.

EL HIJOPUTISMO

EL HIJOPUTISMO
No tengo principios, tengo finales, que son más interesantes.
¿De verdad los destinos de nuestros hijos e hijas de puta nos dicen que los comportamientos abominables acaban, irremediablemente en caos y destrucción? ¿Está tan clara esa lectura de que al final compensa obrar bien porque de otro modo acabaremos condenados?
Sacudámonos la moralina, porque en esta línea de pensamientos apuntan más grises que claros y esta simpleza balsámica no termina de encajar.
No existe generador de pereza más grande que la bondad, por previsible. Los personajes malévolos llevan la vil semilla enraizada en el ADN y los malditos se ven abocados al “hijoputismo” por diversas circunstancias, casi siempre ajenas a ellos y ellas.
¿Qué pasaría si nuestras simpatías con el “hijoputismo” en la ficción de la literatura, el cine o la tele, nos estuvieran arrojando a la cara otras conclusiones sobre el balance entre la fantasía, la identificación y la realización de deseos en la vida cotidiana?
Lo real es que a los que llevan el impecable sentido del honor les acaba tocando la factura de las fantas y no se comen una rosca.
Algo empieza a oler mal por aquí.

LA HORA DE LAS BRUJAS

LA HORA DE LAS BRUJAS
Es precisamente ese momento singular en que se oculta el sol, bañando el astro rey con sus poderosos rayos de luz su entorno, teniendo esos instantes una especial característica. Instantes que eran aprovechados por los astrólogos alquimistas sabedores que se posibilita el paso a otras dimensiones o planos de existencia.
Tan solo en una época del año (días), se puede apreciar y recibir los beneficios del sol al atravesar los arbotantes o llamados Arcos de las Monjas, en Arcos de la Frontera, apreciables desde la calle del Marqués de Torresoto.
La luz del sol en la denominada “Hora de las Brujas”, sirve, entre otras cosas, para armonizar los chacras, limpiar cuerpos energéticos, como igualmente cargarse de energía positiva.

LA AZOTEA

LA AZOTEA DE ARCOS DE LA FRONTERA
Las azoteas son terrazas en los tejados que cruzan toda la población. Una azotea es como un pequeño santuario privado desde el que se puede observar la imparable expansión de Arcos, las calles de las afueras o las empinadas cuestas. La palabra azotea viene del árabe assutáyha, que significa tejado del este.

FELICIDAD & RELIGIOSIDAD

FELICIDAD & RELIGIOSIDAD
Arcos de la Frontera, es el pueblo que estudio; no es tan solo un lugar, es un estado de ánimo.
No hay nada más bonito que estar en este pueblo gaditano, en medio de tus sueños y sentir que no duermes, que sigues despierto.
La casualidad es un juego lleno de matices. Los pueblos que conservan sus tradiciones religiosas y culturales enfocan mejor su futuro. Mi interés en este tema es más analítico que piadoso.
Según el Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS), uno de cada diez ciudadanos asegura ser totalmente feliz. Pocos encuestados suspenden. El 91,1% se sitúa por encima del cinco en esta cuestión.
Paralelamente, en un país que se dirige cada vez más al laicismo frente al catolicismo o que apuesta por otras creencias, el CIS refleja un descenso de los españoles religiosos, aunque quienes lo son van más a misa.
Entre los que se definen como católicos o cercanos a otros credos, han crecido los que van casi todos los domingos y festivos a misa (un 13,2% frente al 12,1% de hace un año) y descienden los que admiten no asistir casi nunca.
Quienes se mantienen en la fe católica acuden a misa “u otros oficios religiosos” con más asiduidad que hace meses atrás.

SANTA COMPAÑA

SANTA COMPAÑA
En el mundo cada uno de nosotros está solo y tiene que sortear la vida como puede. Si es con música, flamenco, vinos y malas compañías, mejor. Soy de Vida barata, gente sencilla, silencio, cigarras, paredes de cal, lagartijas y salamanquesas.
Mi casera es una guapa mujer que tuvo a bien alquilarme su casa en el Casco antiguo de Arcos de la Frontera pero se le olvido darme el manual de usos de esta y acontecimientos.
Después de una noche de francachela, entre luces y a primera hora del amanecer, en esos momentos en que uno está como un lirón degustando el placer de la cama, escucho a lo lejos el tañir lánguido de una campana llamando a oración o anunciando muertos. Poco después y en “crescendo”, llegan voces femeninas de plegaria en procesión.
¡Madre mía!, me digo. Ya vienen por mí para llevarme al caldero de los infiernos para hacerme pagar todas las travesuras que un bajito, malo malísimo como yo, pueda cometer a su paso por la vida mojaditas en copas de manzanilla.
Por poco me caigo de la cama y me da un soponcio morrocotudo con solo pensar en la Santa Compaña, esa procesión de muertos o ánimas en pena que por la noche y al amanecer recorren errantes los caminos de una parroquia o pueblo, visitando todas aquellas casas en las que en breve habrá una defunción.
¡Uf! Afortunadamente tan solo eran unas buenas señoras rezando el Santo Rosario, dentro de la programación religiosa de la Patrona de Arcos de la Frontera.

MALAS CARTAS

MALAS CARTAS
Dos hermanos y la mujer, que le acompañaban, se estremecieron de espanto cuando le vieron precipitarse al vacío desde lo alto de una torreta. Se llamaba Emilio, tenía 32 años de edad, y esa noche fatídica para él y los suyos, las cartas marcadas del destino les jugaron una mala pasada.
Transcurría un poco más de la medianoche cuando Emilio perdía su vida en la Peña Vieja de Arcos de la Frontera.
Había nacido sin estrella, más aún: estrellado, con suerte quebrada. En algún momento, en un cruce de caminos de su existencia, se equivocó y perdió el suyo para no encontrarlo jamás.
Esa noche, pisó uno de los bornes del poste de alta tensión. Recibió una terrible descarga, saliendo despedido, cayendo al suelo desde cinco metros de altura. Lo que iba a robar apenas alcanzaban los 15 o 20 euros en el mercado, no se trataba de cables de cobre sino de aluminio, no superando cuatro metros de longitud.
Emilio, a las doce de esa espesa noche, simplemente tenía una cita con su ineludible destino.
Hoy en día, en la zona del pago de la Gallarda, dicen los que nunca dicen nada, que en ese lugar se escuchan gemidos y que se presiente alrededor algo extraño. Para otros: “solo son habladurías de pueblo”.
Como todos los rumores hay una pizca de verdad.

LA PERRA DE MI MUJER

LA PERRA DE MI MUJER
Yo vengo de otro lugar, lo que me da la libertad de no pertenecer a ningún sitio. Esa ha sido una constante en mi vida: nunca he querido pertenecer a ningún grupo, tribu, o vaya usted a saber cómo llamarle.
Tengo especial simpatía por las mujeres. En muchas ocasiones, las encuentro muy superiores a los hombres. De ellas se aprende un día sí y otro también.
Una gran mayoría de las mujeres en Arcos de la Frontera se llaman Nieves. Mi profesora de cerámica no iba a ser menos.
Al curso que asisto, como niño bueno, es de “técnica decorativa de cerámica sobre baño”. Incrustado como un virus informático entre un montón de mujeres ya que son pocos los hombres que participan, incluyendo un guiri perdido (inglés), aprendo además de cerámica también de lo divino y lo humano en medio de un chisporrotear de risas y sonrisas. La mujer gaditana de la Sierra es alegre y derrocha simpatía, estar entre estas brujillas de sabiduría milenaria, es como hallarse metido en el interior de las maracas de Machín,en medio de la Calle del Infierno de la feria de Sevilla.
Me enseñan: “Eduardo cuando estés en un restaurante y te hayan puesto un montón de comida que da lástima dejar, dile al camarero que te lo envuelva que es para la PERRA DE MI MUJER”.

LA CAMPANA ASESINA

LA CAMPANA ASESINA DE ARCOS DE LA FRONTERA
Setenta años ha estado castigada una campana por haber sido causa directa de la muerte de un monaguillo en el campanario de la Basílica Menor de Santa María de la Asunción de Arcos de la Frontera.
No es la única muerte de un monaguillo en este templo, también falleció otro al caerle encima una enorme lámpara central, aplastando literalmente.
Las almas de estos dos seres vagan por el templo, siendo testigos de ello los actuales campaneros que no dejan de asombrarse al escuchar voces indeterminadas mientras están tañendo las singulares y viejas campanas, más a la par sienten inexplicables presencias.

ALCALDE DE ARCOS EN LA CÁRCEL

ALCALDE DE ARCOS EN LA CÁRCEL
Los bares además de ser puntos de reunión te dan información de las pautas de comportamiento del pueblo.
Hubo un tiempo que en la calle Deán Espinosa de Arcos de la Frontera estaba la cárcel. Cuando las gentes del lugar se citaban, quedaban de encontrarse en este edifico céntrico muy conocido por todos. De tanto acudir las personas a este sitio, el bar que se encontraba justo enfrente, tomó el nombre de las citas: “Quedamos en la Cárcel”. De este bar salieron las viandas que alimentaron al famoso bailarín Antonio, durante los meses que estuvo preso en esta población gaditana.
El exalcalde José Luis Núñez, trabajó siendo joven en el Bar La Cárcel, bajo la batuta de su propietario Antonio Saborido Marcenio. Nadie, por aquel entonces, podía vaticinar que ese joven detrás de la barra, sería el alcalde de su pueblo y el bar un centro gastronómico de primer orden, paraíso del buen yantar.

VIRGOS A BUEN RESGUARDO

VIRGOS A BUEN RESGUARDO
Hubo un tiempo en Arcos de la Frontera (Cádiz), que tras el enrejado con pinchos se admitía que la castidad era una virtud del alma, resultando la integridad corporal secundaria, estableciéndose una jerarquía interna por la cual la castidad de la mujer virgen tenía doble valor que la de la viuda y triple que la de la casada.
Algunas rejas de ventanas en Arcos nos hablan de un mundo, el mismo que era concebido como el gran enemigo de la doncella, aquel que con sus vanidades y tentaciones podía dar al traste con su inocencia y castidad y acarrear todo tipo de desgracias.
La doncella arcense debía estar custodiada, enclaustrada y moverse lo imprescindible. Para ella, no era necesario salir del todo a la calle para contaminarse, por esto la doncella virtuosa de Arcos consciente del riesgo, evitó los huecos como puertas y ventanas por los que se podía ver su hermosura y penetrar la lujuria. El sexo no solo es de cuerpos, a veces basta una mirada.

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DESDE MI NUEVA VENTANA

DESDE MI NUEVA VENTANA
La vida es ir perdiendo cosas, en cada mudanza hay una pérdida. Puede que también se encuentren cosas nuevas, pero yo creo que es un proceso muy doloroso de transformación, de ir ganando experiencia e ir perdiendo inocencia. Para mucha gente o para todo el mundo la vida es una trampa, lo que pasa es que uno sabe sortearla, a veces. Puedo salir de ella y continuar andando, pero no en todas las ocasiones.
Cuando era joven, hará un par de milenios, creía saber lo que hacía. Ahora me diluyo en el presente y me sorbo la vida, sabedor que las sonrisas más bonitas poseen una pizca de melancolía.

PARA INICIADOS

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Las vivencias en Arcos de la Frontera han sido múltiples y enriquecedoras…

VINO “PA” LOS POLLOS

VINO “PA” LOS POLLOS EN ARCOS DE LA FRONTERA
Encontrándome amancebado con una copa de vino amontillado, en una taberna que sirve buen vino de Jerez, en Arcos de la Frontera, entraron unos chiclaneros un poco descolocados, pidiendo impertinentemente vino de su pueblo. El tabernero que es un jerezano de los de 24 horas a tiempo completo, a los chiclaneros les bufó, espetándoles que ese vino se lo pone él en su cocina a los pollos.
Un detalle especialmente importante del mapa de 1672, publicado por Joannes Blaeu de Ámsterdam, es que toda la tierra al oeste y suroeste del antiguo núcleo insular de San Fernando, se identifica con los símbolos de aprovechamiento agrícola. Una pequeña inscripción en latín nos revela que “aquí nace el más noble vino de España”.
¿Qué ha sucedido entre 1672 y 1787, que acabó tan abruptamente con la explotación agrícola? Todo apunta al gran terremoto de Lisboa del día 1 de noviembre de 1755 y su tsunami. Este tsunami produjo en la costa olas de una altura de 5 a 12 m, las cuales se internaron varios kilómetros tierra adentro y terminaron con la vida de unas 60.000 personas.
Con el permiso de los jerezanos, y a riesgo de que me cuelguen de la veleta más alta del mundo, hay que decir que los chiclaneros han tenido “el más noble vino de España”.
Terminada mi copa, antes de pagar e irme, sólo me obsesiona pensar: ¡Menudos pollos rebuenos!, deben salir de la cocina al tabernero de esta historia preparados con los vinos de Chiclana.

EL SEXTO MANDAMIENTO

EL SEXTO MANDAMIENTO EN ARCOS DE LA FRONTERA
Este mandamiento existe y es de un coercitivo espantoso, inaceptable, inadmisible, incumplible. En verano el mundo en la Sierra gaditana es lujuria. Las mujeres están que se salen.
«No cometerás adulterio» (Ex 20, 14; Dt 5, 17).
«Habéis oído que se dijo: “No cometerás adulterio”. Pues yo os digo: Todo el que mira a una mujer deseándola, ya cometió adulterio con ella en su corazón» (Mt 5, 27-28)
Dicen que la lujuria es un pecado capital y es el origen de todos los demás pecados contra el Sexto Mandamiento que es: No cometerás actos impuros. La lujuria es un deseo o goce desordenado del placer sexual. Es el ansia desmedida de satisfacción sexual.
Como dice José Luís Cuerda, morirte muy consciente es fatal. Y el segundo mejor momento para morirte es justo en medio de un orgasmo. Te mueres ahí y dices: «Pues mira. Ni me he dado cuenta prácticamente».
Yo pienso a igual que el cineasta Cuerda, mucho en estas cosas. No sé si en la muerte o el orgasmo. Me dan que pensar por igual.
Por lo pronto, y poco, soy un lujurioso pecador de verano.

EL TROVADOR

EL TROVADOR
Ferrer forma parte del mobiliario urbano de Arcos de la Frontera.
La calle en donde reside su corazón, no tiene puertas.

ESTOY DE RAMADÁN

ESTOY DE RAMADÁN EN ARCOS DE LA FRONTERA
El noveno mes del calendario musulmán es dedicado al ayuno diario desde el alba hasta que se oculta el sol, con el fin de educar y sensibilizar el espíritu.
El Ramadán consiste en la abstinencia de todo tipo de comidas y bebidas, además de relaciones sexuales antes de que salga el sol y hasta que se oculte.
Pero también es un periodo para abstenerse de decir palabras malas o tener malos pensamientos porque también debemos educar a nuestro espíritu. Es un mes de misericordia y de perdón.
El objetivo es nutrir el alma y ser solidario con millones de personas que sufren de hambre en el mundo.

FIESTA DEL CORPUS CHRISTI

FIESTA DEL CORPUS CHRISTI EN ARCOS DE LA FRONTERA
Fiesta solsticial del verano, contiene multitud de ritos paganos.
Destaca el concierto de campanas que desde la Basílica Menor de Santa María, el grupo humano de campaneros voluntarios, desparrama sus toques por la localidad, llenado los espacios y corazones.
Aunque es bonita la procesión en si en Arcos de la Frontera, es algo desangelada al carecer de olores vegetales, como están estos siempre presentes en otras poblaciones gaditanas (Retamas del campo, romero y hierbas aromáticas). Se nota su vacío que empobrece la celebración. Compensa la siempre participación de los arcenses que se engalanan para este día con su peculiar alegría.

RECUERDOS DE UN NIÑO

RECUERDOS DE UN NIÑO EN ARCOS DE LA FRONTERA
Bajo una noche de invierno crudo, y a la vera de la iglesia de Santa María en la plaza Cabildo, alguien me cuenta que siendo muy niño en Arcos, en tiempos aquellos cuando la abundancia no existía, ni modos de remediarla, conoció un peculiar sabor que le impregnó para siempre, aunque por su gran valor y pocos medios económicos tan solo llegó a él una vez: era la miel de abejas.
Recuerda muy bien, como si fuera presente, que sobre un mendrugo de pan le depositó su padre un poco de miel proveniente del convento de las Mercedarias descalzas. Ese día fue feliz. ¡Muy feliz!

PASIVIDAD

PASIVIDAD
Las cosas que la gente piensa y no sabe expresar. Ese es mi sitio.
La autosatisfacción es tan grande que vives en un solo día estados tan extremos que es fácil volverse loco. Y todo cambia al día siguiente. Eres capaz de vislumbrar que hace buen día. No estás alienado. Saboreas cada momento, desayunas despacio, te vuelves a la cama con el periódico, te levantas tarde, comes lo que quieres sin importarte que engorde…
En tiempos peligrosos (CORRUPCIÓN POLÍTICA), no hay mayor pecado que la pasividad.
“Los lugares más oscuros del infierno están reservados para aquellos que mantuvieron su neutralidad en épocas de crisis moral” (Dante Alighieri)

HAMBURGUESA DE BUEY

HAMBURGUESA DE BUEY
Dicen los que saben, que los tres enemigos del alma son: el mundo, el demonio y la carne. Yo le sumaria uno: “Hamburguesa de buey del Bar La Cárcel”, en Arcos de la Frontera. Toda una perversión gastronómica a la que nadie se puede resistir en su paso terrenal por estos mundos de lujuria culinaria.
Son pequeñitas, permitiendo degustar otra tapa recomendada por Rafael. Está compuesta de una suculenta y jugosa hamburguesa de carne de buey artesanal, queso Chedars naranja, crema de aguacate y jamón patanegra auténtico.

ER GATO NOCTURNO

“ER GATO NOCTURNO”
Rafael Mena Bermúdez (Er gato Nocturno), es uno de los grandes del Casco antiguo de Arcos, hombre sabio a quien solo le hace sombra su hermanísima Paky, por ser esta más guapa, más simpática y mejor cocinera de las buenas buenas.
Se cuenta, se dice, se murmura que una vez, de aquellas veces que el diablo no sabe qué hacer mientras con el rabo espanta moscas, que 20 amiguetes se reunieron para celebrar algo, y a Rafael se le ocurrió preparar canapés con una lata de comida de gato que tenía a mano, logrando mucho éxito en sus mañas culinarias. No dejaron ni las migajas. Nadie se murió.
El amigo Rafael se libró de que lo echaran a volar como un pajarito, tirándolo por el “Balcón del Coño” (Mirador de la Peña Vieja), demostrando que como buen gato que es, y así le llaman, tener siete vidas y algunas otras, aunque la mayoría ya gastadas.

EL RINCÓN DE LOS ÁNGELES

EL RINCÓN DE LOS ÁNGELES EN ARCOS DE LA FRONTERA
En su eterno revoloteo, los ángeles aquí, huelen a jazmín
Este lugar posee una palabra mágica de siete letras que, cuando la repito, empieza a dar claridad al estado de abundancia que hoy tengo. Esta palabra es “GRACIAS”.

EL PILAR INVERTIDO

EL PILAR INVERTIDO, SÍMBOLO ESOTERISTA OCULTISTA EN ARCOS DE LA FRONTERA
Podemos pasar la vida ignorándolos o abrir nuestros ojos a las verdades profundas inherentes a buena parte de lo que nos rodea.
Vivamos donde vivamos estamos rodeados de símbolos… si estamos dispuestos a verlos.
Una columna invertida simboliza el desarrollo espiritual, mediante el cual un individuo se vuelve más consciente de la grandeza y totalidad de la vida y la espiritualidad.
En diversas escuelas iniciáticas, conservadoras de los grandes misterios, como los rosacruces y masones, se les confiere importantes cualidades a las columnas invertidas. En Arcos de la Frontera nos señalan sitios claves y emiten un mensaje con enigma que espera ser descifrado.
No es casualidad que esté situado en el emplazamiento en que se encuentra.
Algunos dicen asegurar (los menos), que si se dan tres golpes leves con la cabeza (la frente), se puede escuchar (recibir) un “algo”.

MOSAICO

MOSAICO A LA DIOSA CANANEA “ASTORET” EN ARCOS DE LA FRONTERA
Plaza Cananeo significa plaza del mercader. En la Plaza Cananeo de Arcos de la Frontera, se rinde homenaje a la diosa cananea “Astoret” (En griego es Astarté).
Astoret (en plural: Astarot) era una diosa de la fertilidad y del amor sexual. Fue la deidad principal de los cananeos.

PATIO DE ARMAS

PATIO DE ARMAS, CASTILLO DE ARCOS DE LA FRONTERA
Cuando eres niño el universo entero te pertenece, pero entras en el mundo del adulto y quedas secuestrado por el miedo. Las chispas de libertad que tienes se producen cuando eres niño otra vez.
El miedo nos secuestra la vida, nos constriñe, nos castra. Donde hay felicidad no hay miedo
Una de las peores cosas que le puede ocurrir al ser humano es morirse sin entender nada. Lo único que puedes hacer en esta vida, cortísima, fugacísima, es tratar de entender qué te ha pasado a ti y a los demás.
Nosotros no estamos comprendiendo ni nuestra historia, ni nuestro presente.

EL MILAGRO

EL MILAGRO DE ARCOS DE LA FRONTERA
Fervor, piedad, religiosidad, veneración, unción, apego, afición, inclinación, entusiasmo, adoración, afecto, amistad, apego, cariño, recogimiento, lealtad, proclividad, reverencia, rezo, es lo que despierta esta imagen entre todos los “pajarracos” (arcenses), poniéndolos por única vez de acuerdo. Su NAZARENO.

LA PINACOTECA

LA PINACOTECA DE ARCOS DE LA FRONTERA
Visitando las que fueron antiguas caballerizas del Mayorazgo, hoy día un placentero remanso de cultura en Arcos de la Frontera, no puedo evitar pensar en las palabras de Pérez Reverte: “Antes, los hombres buenos estaban callados por el trono y el altar, los dos grandes frenos que detuvieron esa gran esperanza que suponía el siglo XVIII, ahora los frena la demagogia, la estupidez, el ruido mediático y la profunda incultura”.

BESAPIÉ

BESAPIÉ: SENTIMIENTO A FLOR DE PIEL
Besar los pies es una tradición muy antigua. Refleja una época donde el poder de uno es puesto por encima del otro, y se expresa inclinándose ante este y dando un beso en el pie. Besar los pies es un símbolo de respeto pero también de sumisión. Se trata de un acto de adoración.

EL CRISTO DE LOS GITANOS

EL CRISTO DE LOS GITANOS EN ARCOS DE LA FRONTERA
El termino capillita no es despectivo, es una manera de vida, un sentimiento.
Se dice, y con mucha razón, que al hablar de Semana Santa debemos mencionar obligatoriamente a esa figura singular conocida como “capillita”. A quienes se les define de frikis de la Semana Santa.
En las cofradías procesionales hay dos tendencias: los teócratas (capillitas), y los humanistas (Hermanos cofrades). Cuando predominan los “capillitas”, quien parte el bacalao en Semana Santa y pone firmes, es el clero, los demás a callar y acatar. Si por el contrario son los humanistas, se suelen dar manifestaciones religiosas populares. Por ejemplo: el que el “Cristo de los gitanos”, el más antiguo en Arcos de la Frontera, esté con su gente, visitando Caños Verdes.
La Semana Santa procesional en Andalucía, es un acto reflejo de la sociedad, que no es ajena a las inquietudes político-religiosas. Es difícilmente comprensible con la exclusión de alguna de sus realidades.
Tarde o temprano volverán los “humanistas” a tomar el “poder”. Recordemos que el papa Francisco, es después de mucho tiempo, un papa humanista. ¡UN JESUITA!
No existen las casualidades.

 

VIACRUCIS_lzn

VIACRUCIS EN ARCOS DE LA FRONTERA
Las callejuelas del Casco antiguo de Arcos de la Frontera, se revisten de pasos perdidos en la sombra. Aquí lo sagrado conserva signos extraños y ajenos a lo humano. Lo sagrado representa muchos aspectos singulares, compasivos.
La Capilla musical, acompaña al viacrucis, despierta relaciones con el más allá. Grietas espacio temporal. Si atraviesas esa puerta entre los mundos, en la calle San Pedro, nada es como fue, para bien o para mal. Todo se resuelve en ser muy emotivos. Los sentidos se pierden en la noche. Todo es inusual, especial, único y magnífico.

EL ENSAYO

EL ENSAYO CON “EL PRENDIMIENTO”, EN ARCOS DE LA FRONTERA
Que cada uno busque dentro de sí mismo, que es el único lugar donde puede encontrarse la verdad y todo ese montón de cosas cuya persecución, fracasada siempre, produce la obra. Fuera de nosotros no hay nada.
Al perdonarnos a nosotros mismos y a otros, podemos liberar el karma.
El cuerpo que usted ocupa actualmente es simplemente un recipiente para el alma. Su nombre es cómo su alma se refiere a usted actualmente, pero en vidas anteriores, usted tuvo muchos nombres diferentes y ha vivido muchas vidas anteriores, ya sea siendo un hombre o una mujer.
Su nombre y el título están ambos asociados con el ego, porque en última instancia, usted es conciencia infinita y todos estamos en el mismo equipo.
Un alma más vieja se da cuenta de que el dinero es inexistente en el otro lado y por lo general nos aleja de lo que realmente somos como seres espirituales.
Observando a esos hombres valientes, con los cojones bien puestos, que ensayan en las noches frías por las calles estrechas de Arcos, podemos aprender viendo aquello que los demás tan solo miran.

COSAS DE CAÑOS VERDES

COSAS DE CAÑOS VERDES EN ARCOS DE LA FRONTERA
“Er Gato Nocturno” (Rafael Mena Bermúdez), tuvo el privilegio de haber nacido en Caños Verdes, luego con el tiempo subió de categoría, se volvió fino y se trasladó a vivir un par de calles más arriba. Cuando niño, como todos los niños de pueblo, fue travieso y hacía de las suyas con otros compinches infantiles. Por ejemplo: iban a robarle fruta a “La Moniata”, que según testimonio de Rafael, tenía esta “mala jibia” (mal carácter). Después de enrabietar a la nombrada señora, marchaban de temerarias correrías por el barrio, colándose en la iglesia San Antonio que estaba en ruina y daba mucho miedo.
Las marujas de Caños Verdes, cuentan que en la ventana de la iglesia se suele ver el fantasma de una mujer atormentada.
En Caños Verdes había por aquel entonces, bares, prostíbulos, cante y eso que llaman mal vivir que al final resulta “buen estar” y recomendada francachela. Pero esto es otra historia.

EL PALPITAR

EL PALPITAR DE ARCOS DE LA FRONTERA
Ya empiezan los preparativos. Los mayordomos están en sus puestos. Arrancan las cofradías. Se escuchan los ensayos. Hierve la sangre. Se aparcan las ideologías políticas, lo único absoluto es la calidad moral de cada persona. Palpitan los corazones.Se vislumbra la primavera. Se presiente olor a azahar.

COSAS DE CAÑOS VERDES

EL BARRIO MAS GITANO DE ARCOS: LOS CAÑOS VERDES
UNA FAMILIA DE ORO E HISTORIA: MARCELO Y MARIA

Arcos de la Frontera se sustenta sobre sobre tres majestuosas columnas: el Casco antiguo, el Barrio Bajo y Caños Verdes.

“La voz ya la tengo rota,
y no dejo de cantar
Por tenerte yo a mi vera,
canto y canto una vez más.
¿Por qué no sale a bailar?
Gitana, ponte de pie
que mis ojos te contemplen
ese empaque de mujer”
(de Manuel Amaya Flores)

En Cai el Barrio la Viña
En Jerez está Santiago
En Arcos los Caños Verdes
¡Que tres barrios más gitanos!

Ah ah ah ah
Dicen que el beso
sincero es el
que nunca se olvida
Ah ah ah ahiii
Un beso en la mejilla
y un beso en la boca
La diferencia es muy
poca
y mucha la maravilla

VIVIENDO

VIVIENDO
Yo, a igual que Mario Vargas llosa, pienso que no quiero morirme en vida. Siempre me ha entristecido mucho ver a esos seres humanos que se mueren en vida, que pierden las ilusiones, que se resignan a una especie de espera. Los seres humanos a los que yo más he admirado son aquellos que resisten hasta el final y en los que la muerte es como un accidente que los sorprende en plena actividad. Me gustaría morir estando vivo. Por esto mismo me descacharro en la barra de un bar o en la profundidad enigmática de los ojos de una mujer.

EL CURA COCHAMBRE

EL CURA COCHAMBRE DE ARCOS DE LA FRONTERA
Cuentan los sabios del lugar que en Arcos, no hace mucho tiempo, existía un cura poco dado a una apropiada limpieza personal que su cargo eclesiástico exigía. Al sacerdote los arcenses le llamaban: “Cura cochambre”. Sea lo que sea, este hombre religioso pese a su abandono, tenia éxito con las beatas de su parroquia, siendo muchas las viudas o mujeres piadosas que le donaron herencias en vida, llegando a amasar una gran fortuna que hasta el día de hoy nadie ha conseguido encontrar, tan solo un familiar heredó un mueble de madera en el que en su interior halló escondidas algunas monedas de oro, mínima parte de la fortuna de la gran riqueza del “”Cura cochambre.
Aunque son muchas las pistas que apuntan sobre la posible localización de su tesoro, la más afortunada señala al Molino del Algarrobo, y su “Piedra de las Monjas” que en él guarda.

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EL ÚLTIMO BANDOLERO

EL ÚLTIMO BANDOLERO DE LA SIERRA GADITANA
Antonio Manuel Sánchez (Benamahoma), forajido que hace 16 meses, sin delitos de sangre en su historial delictivo, volvió a lanzarse al monte huyendo de la ley, al igual que ya hizo en 2006 y como antaño, siglos atrás, lo hicieron José María Hinojosa El Tempranillo o Juan José Mingolla Pasos Largos, nombres míticos del bandolerismo de la sierra andaluza.
Este bandolero del siglo XXI cuenta que tiene amaestrados a sus cuatro perros, a los que, al alba o al caer la noche, cuando más se mueven los animales, utiliza para cazar venados y puercos que luego asa a fuego de leña. También para ahuyentar a las visitas incómodas. Así, día tras día, sobreviviendo en soledad, sin contacto con ningún ser humano. Todo por no volver a ninguna prisión, donde vio asesinatos, violaciones de chavales, narcoteo, corrupción… Donde dejó de funcionarle la cabeza.

HISTORIA DEL MORIR OLVIDADO

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La religión católica creó el ritual de un final en la cama. El lecho de muerte era el lugar donde se concedía el perdón al moribundo por los errores de su vida. De lo humano pasaban después a lo divino. El sacerdote daba la extremaunción al enfermo y ya podía morir en paz.
La muerte se convirtió en una “ceremonia pública, organizada por el moribundo, que la preside y conoce su protocolo”. Los asistentes se concentraban alrededor del enfermo y al acto acudían también los niños. Entonces, a diferencia del presente, la muerte no se escondía a la infancia. La desaparición de una persona era aceptada y celebrada de manera ceremonial, pero sin carácter dramático ni excesivo impacto emocional.
Hasta la Baja Edad Media, en Europa, el destino se concebía como algo colectivo. “El hombre experimentaba en la muerte una de las grandes leyes de la especie y no procuraba ni escapar de ella ni exaltarla”.
Simplemente la aceptaba con la justa solemnidad que convenía para marcar la importancia de las grandes etapas que toda vida debía franquear siempre.
El hombre de fines de la Edad Media tenía una conciencia muy aguda de que estaba muerto aplazadamente, de que el plazo era corto, de que la muerte, siempre presente en el interior de sí mismo, quebraba sus ambiciones y emponzoñaba sus placeres. Y ese hombre poseía una pasión por la vida que nos cuesta entender hoy, quizá porque nuestra vida se ha vuelto más larga.
La muerte en el lecho de otro tiempo tenía la solemnidad, también la banalidad, de las ceremonias estacionales. Era una cosa esperable y la gente se prestaba a los ritos previstos por la costumbre. En el siglo XIX, una pasión nueva se adueñó de los asistentes. La emoción los agita. Lloran, rezan, gesticulan.
Los vivos ya no admiten la idea de la muerte. Ni la ajena ni la propia. “La sola idea de la muerte conmueve”. De aquí parte, probablemente, su insoportable peso actual.
El luto llegó a sus más altas cotas en el siglo XIX.
La característica de la modernidad: evitar, no ya al moribundo, sino a la sociedad, al entorno mismo, una turbación y una emoción demasiado fuertes, insostenibles, causadas por la fealdad de la agonía y la mera irrupción de la muerte en plena felicidad de la vida, puesto que ya se admite que la vida es siempre dichosa o debe siempre parecerlo.
En la actualidad se intenta que la muerte pase rápido, en silencio. Que ningún niño la vea. Las manifestaciones aparentes de luto son condenadas y desaparecen. Ya no se lleva ropa oscura, no se adopta una apariencia diferente de la de los otros días. Una pena demasiado visible no inspira ya piedad.
Tenemos una muerte con incineración. Es una muerte limpia, que no deja la huella de un lugar al que peregrinar para visitar al desaparecido. Algo así como una “supresión casi radical de todo lo que recuerde a la muerte”.
Antes, las mujeres del pueblo, estaban toda la noche en el Campo Santo, alumbrando a sus seres queridos, como una forma de iluminarles el camino hacia otra dimensión.
Muchas cosas hemos perdido, abandonadas en el camino, o simplemente olvidado.

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Fuente: Philippe Ariès, Aleksandr Solzhenitsyn, M. Vovelle, Aubrey de Grey, M. Abad, Oli Pérez. Duran.

MARINOVIO, APORTACIÓN DE ARCOS DE LA FRONTERA

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El pueblo gaditano Arcos de la Frontera, resolvió la cuadratura del círculo. Ha encontrado solución a algo que traía de cabeza a muchos.
Últimamente el mundo anda arremolinado y manga por hombro, muy preocupado este porque a la nomenclatura de las relaciones le faltan palabras para describir a las parejas adultas que no están casadas. Es algo triste, especialmente en una época en que mucha gente no se encuentra interesada, para nada, en el matrimonio.
En los tiempos que corren, dos seres mayores que mantienen un vínculo bajo el mismo techo, o diferente tejado, pueden llamarse:
“Amigos especiales”, para salir del paso, imposible tenerse en cuenta.
“Novios”, no cuadra, se quedan cortitos.
“Amantes”, como que es pasarse un par de estadios y no procede.
“Prometidos”, es imposible porque no es cierto, ni pretensiones tienen de estarlo o casarse.
“Pareja”, les es desacertado y muy moderno, suena a progre del mundo gay o lésbico. El resultado es francamente engorroso.
Las nuevas uniones de individuos, entre si, como alianzas estables de larga duración ya no tienen nada que ver con la época en que vivieron nuestro abuelos. Ahora hay muchas alternativas a escoger, y más que se van a dar.
En Arcos de la Frontera, se denomina a cada miembro de una relación establecida, larga y socialmente reconocida: “marinovio” o “marinovia”. De este modo se da solución a esas incomodas situaciones, muy frecuentes en bodas, bautizos, primeras comuniones, jolgorios, referente a engorrosas presentaciones.
En Arcos, las gentes dan su beneplácito a las parejas no casadas oficialmente (exceptuando para ocupar cargos en las cofradías religiosas), teniendo un final completamente felices comiendo perdices.

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LA PALABRA PERDIDA EN ARCOS DE LA FRONTERA

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En 1766 se reparaba el muro de la parroquia calzándolo con piedras de las canteras de Vallejas, encontrándose entonces el ara votiva que luce hoy en el atrio de la parroquia de Santa María. También se descubrieron dos capiteles corintios que, hasta 1962, estuvieron al pie del muro y salientes a la pavimentación de la calle, los que se colocaron, aquel año, una en la esquina de Pesas del Reloj con Marqués de Torre Soto y el otro sirve, desde entonces, de base para la imagen de Nuestra Señora de la Antigua o de Belén, en la capilla del Bautismo de la parroquia.
Los símbolos hablan y se transmiten según el grado de desarrollo espiritual del individuo. Bajo la apariencia visible se penetra la esencia de los seres y de las cosas. La escultura arquitectónica llena todo el espacio que le está destinado sin preocuparse de las proporciones reales; los capiteles forman a menudo una serie y deben ser descifrados de norte a sur en el sentido de las agujas del reloj, pues están ordenados de tal modo que su emplazamiento preciso juegue con la luz y las sombras.

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El símbolo, lenguaje mudo, define el edificio religioso, sometido a la ley de lo ternario. En realidad se trata de una compleja red de influencias, tradiciones y costumbres en la que el pasado se incorpora al presente y cada detalle tiene su importancia. Los signos se multiplican e invaden todo el espacio.
El concepto de los dos pilares de pie en las puertas de lugares sagrados se remonta a las antiguas civilizaciones (algunos dicen de la Atlántida, la fuente pérdida del conocimiento Hermético).
Vigilan las puertas de entrada a los lugares santos y los reinos misteriosos. Marcan el paso hacia lo desconocido y el otro mundo.
El acto de atravesar o pasar por pilares, representa simbólicamente la transformación o el inicio, “los constructores intentan, en la realización arquitectónica, la plasmación de su ocultismo, porque en la Edad Media el edificio no era una simple estructura funcional, respondía a una función, sí, pero en otro sentido. Modelar la materia, trabajarla y proporcionarle una forma determinada, era algo más profundo, iba más allá del trabajo técnico, porque el fin de la materia no era representar o albergar a la divinidad para invocarla, sino que era realmente un medio por el que la divinidad se expresaba. Siendo pues una cualidad de la materia el albergar en su seno a la divinidad, a la Idea superior, trabajarla adecuadamente era hacerla expresiva permitiendo de este modo que lo divino superior pudiera comunicarse a través de ella, dar un mensaje a los hombres”.

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La palabra COLUMNA viene de la lengua latina “COLUMNA”, voz que se refiere a un Pilar de diferentes formas, estructura y tamaño.
Las “dos” columnas del Templo del Rey Salomón, al igual que en los antiguos templos, estaban ubicadas en la entrada, no eran “portantes”, no sostenían nada, no tenían utilidad práctica, la columna “B” era hueca, de bronce y adentro se guardaban los tesoros del templo; las herramientas de trabajo, Se podría aceptar que las columnas constituían en sí mismas un depósito, pero si este fuera el objetivo principal, hubiera podido cumplirse con simples cajones y además, no precisamente a la entrada del Templo.
Son columnas de un pacto entre el cielo y la tierra, simbolismo netamente esotérico.
La cesta del capitel, fundamentalmente, es vehículo de comunicación entre la doctrina oficial del momento y los hombres a quienes va destinado el mensaje. También los ábacos ofrecen soporte a decoración tanto vegetal como figurada. Mensajes que se adaptarán a su forma según la ley de la adecuación al marco a la vez que cumplirán la ley de simetría, originando formas de gran belleza plástica.
Los pilares o columnas en Arcos de la Frontera son verdaderas páginas escritas en la piedra a través de las cuales el hombre toma conciencia del Antiguo y Nuevo Testamento, de los tormentos que le aguardan si no sigue la ortodoxia, y de todo un mundo de imaginario seres monstruosos que le acechan dispuestos a atormentarlo.

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EL PILAR INVERTIDO, SÍMBOLO ESOTERISTA OCULTISTA EN ARCOS DE LA FRONTERA
Podemos pasar la vida ignorándolos o abrir nuestros ojos a las verdades profundas inherentes a buena parte de lo que nos rodea.
Vivamos donde vivamos estamos rodeados de símbolos… si estamos dispuestos a verlos.
Una columna invertida en el cruce calle San Pedro con Juan de Cuenca, simboliza el desarrollo espiritual, mediante el cual un individuo se vuelve más consciente de la grandeza y totalidad de la vida y la espiritualidad.
En diversas escuelas iniciáticas, conservadoras de los grandes misterios, como los rosacruces y masones, se les confiere importantes cualidades a las columnas invertidas. En Arcos de la Frontera nos señalan sitios claves y emiten un mensaje con enigma que espera ser descifrado.
No es casualidad que esté situado en el emplazamiento en que se encuentra.
Algunos dicen asegurar (los menos), que si se dan tres golpes leves con la cabeza (la frente), se puede escuchar (recibir) un “algo”.