SERES QUE NO AMAN LOS LIBROS

El Índex librorum prohibitorum, fue el libro en el que se incluyeron todos los títulos que para la Sagrada Congregación atentaban contra la fe católica. Durante cuatro siglos el Índex devoraba títulos de todo tipo y los enviaba a la hoguera: novelas, tratados de filosofía, textos políticos, históricos, biografías o ensayos. Todo lo que atentara contra la moral cristiana o fuera en contra de los dogmas de la Iglesia iba a parar a sus páginas.
Se creó a petición del papa Pío IV y distribuido por primera vez en Venecia. Tuvo más de 40 ediciones, siendo la última en 1948, hasta que en el papado de Pablo VI, el 14 de junio de 1966, descontinuó su impresión.


La censura sobrevive, actualmente el Opus Dei se encarga de catalogar las obras y autores para su lectura y hasta su prohibición. Retoma la función hecha en otros tiempos por la Sagrada Congregación del Índice.
Lectura prohibida. Para leerlos se necesita permiso del Padre (Prelado).
1- El extranjero, El Verano, El Hombre Rebelde, y Bodas, de Albert Camus.
2- La obra completa de Karl Marx, incluido el Manifiesto del Partido Comunista.
3- Casa con Dos Puertas, Chac Mool y Otros Cuentos, Las Buenas Conciencias, y Terra Nostra, de Carlos Fuentes.
4- Ética para Amador, de Fernando Savater.
5- Lo que Canté y Dije de Picasso, de Rafael Alberti.
6- Kamasutra, de autor anónimo.
7- La muchacha de los Ojos de Oro, y Cuentos Libertinos, de Honoré de Balzac.
8- Memorias de una Joven Formal, El Segundo Sexo y La Edad de la Discreción, de Simone de Beauvoir.
9- La Tregua, de Mario Benedetti.

10- Caballo de Troya, I, II, III, IV, V Y VI, de Juan José Benítez.
11- Decamerón, de Giovanni Boccaccio.
12- Plegarias Atendidas, de Truman Capote.
13- Las enseñanzas de Don Juan: una forma yaqui de conocimiento, de Carlos Castañeda.
14- Enciclopedia del Erotismo, La Colmena, Oficio de Tinieblas 5, Cristo versus Arizona, San Camilo 1936, y Rol de Cornudos, de Camilo José Cela.
15- Brida, El Peregrino de Compostela, y A Orillas del Río Piedra me Senté y Lloré, de Paulo Coelho.
16- Textos Políticos, Sesenta y Dos Modelos para Amar, Libro de Manuel, y Último Round, de Julio Cortázar.
17- La Dama de las Camelias, de Alexandre Dumas.
18- La Ciudad de las Mujeres, de Federico Fellini.

19- Cien Años de Soledad, El Otoño del Patriarca, y El Amor en los Tiempos del Cólera, de Gabriel García Márquez.
20- Cinelandia, La Nardo, y Solana, de Ramón Gómez de la Serna.
21- Demian, y El Lobo Estepario, de Hermann Hesse.
22- Ulises, de James Joyce.
23- La danza de la muerte, y El juego de Gerardo, de Stephen King.
24- Trópico de Cáncer, Los días de Clichy, Trópico de Capricornio, y Ambulancia, de Henry Miller.
25- Poesie d’amore (Ed. Newton Compton), de Pablo Neruda.
26- Los Signos en Rotación y Otros Ensayos, de Octavio Paz.
27- En Busca del Tiempo Perdido: Capítulo IV: Sodoma y Gomorra; y Capítulo V: La Prisionera, de Marcel Proust.
28- Cosmos, de Carl Sagan.
29- Memorias del Convento, Manuel de Pintura y Caligrafía, y El Evangelio Según Jesucristo, de José Saramago.
30- Mitad Oscura, de Luis Spota.
31- La Agonía del Cristianismo, de Miguel de Unamuno.
32- Conversación en la catedral, La Chunga, La orgía perpetua, La tía Julia y el escribidor, Pantaleón y las visitadoras, ¿Quién mató a Palomino Molero?, La casa verde, Elogio de la madrastra, y Los cuadernos de don Rigoberto, de Mario Vargas Llosa.
33- Jerez insólito y paranormal, Por la otra arista, Trazos, Jerez asombroso, Bajo la peña, Viaje al fondo de la Andalucía sobrenatural, de Eduardo Arboleda.
34- Las uñas del león, La leyenda del dragón, de José María Pérez Gómez.

… OTROS.

EL SECRETO DE LA IGLESIA SAN MIGUEL EN JEREZ DE LA FRONTERA

Durante la última actuación de restauración en La Capilla Sagrario se encontró una extraña nota con soterrado mensaje encriptado (oculto). A la referida nota, inmediatamente la hizo desaparecer el cura de la parroquia, bajo el paraguas del silencio cómplice e irresponsable de la restauradora. Muchos saben de esta dichosa nota, y nadie de su paradero. ¿Se imaginan si a alguien en el yacimiento de Atapuerca decidiese esconder un hallazgo? Es algo impensable en la arqueología. La restauración parece ser un mundo aparte.
De La Capilla Sagrario se dice que es un auténtico templo dentro de otro templo, es una obra prodigiosa de Juan Ximénez Alejandro y Domingo Mendoviña. “Desde su impresionante portada interior con su barroca exaltación a la Eucaristía hasta su retablo-tabernáculo de estilo rococó, es un derroche de arte y buen gusto en medio de un espacio de los más exquisito y refinado”.
Tiene planta de cruz griega con perímetro central achaflanado y columnas pareadas de orden corintio. El centro se cubre con cúpula octogonal de  media naranja y linterna, más brazos con bóvedas de cañón.

El escrito “secuestrado”, es un discurso temporal, cuyo contenido constituye un proceso sensible compartido por la mirada del desconocido escritor, y dirigido a leer en un futuro que ahora es presente. La temporalidad del documento es también el tiempo emocional del propio recado.
Los resortes de este mensaje, hay que verlo como un relato que describe un intervalo emocional, dilatado, sincopado en sus diversos pliegues, complejizando una realidad que está contradictoria como la motivación y experiencia de la vida de su anónimo autor.
De las recientes misivas aparecidas, que han llamado la atención de la prensa, está por ejemplo la ocultada dentro del trasero de un Cristo del XVIII, en una iglesia del municipio burgalés de Sotillo de la Ribera. Otra, la que una familia encontró en una playa del sudoeste de Australia, era un mensaje en el interior de una botella de ginebra que fue arrojada el 12 de junio de 1886 desde el barco alemán Paula.
Una nota, es una capsula del tiempo, guarda mucha información para el antropólogo, el historiador y la policía. Permite conocer a su creador, estado de ánimo cuando la escribió, motivación de la misma, huellas dactilares, ADN y muchas cosas más. Las notas son cosas serias de las que hay que tomar buena nota.

A TUMBA ABIERTA EN LOS JERELES

Si tenías una calle inclinada y la juntabas con el principio de la gravedad, no necesitabas motor. Nadie sabía por qué, pero esto era así siempre. Algo como de magia negra.
No eran de alta tecnología. No eran bonitos. No eran silenciosos. No eran fiables. Pero eran peligrosos y con eso bastaba. El carrIto de cojinetes pertenecía a una época donde era común caerte y romperte algún hueso y eso no suponía un drama familiar.
La calle inclinada era totalmente necesaria para el correcto funcionamiento del carrIto de cojinetes. Sin plano inclinado o “cuesta abajo” tenías que buscarte lo que en el barrio se llamaba “el motor”. Esto no era más que un chaval, por lo general poco avispado, que se pasaba la tarde empujándote de un lado a otro mientras tú le prometías que en 10 minutos le tocaría a él montar. Cuando le tocaba a él, casualmente te tenías que ir a merendar.
Me cuentan que en Jerez había un par de puntos suicidas: Cuesta de la Chaparra y Cuesta del Palenque.

CANGREJEAR EN JEREZ DE LA FRONTERA

Franco le ofreció a Miguel Primo de Rivera la propuesta de algún ministerio, pero este solo acepta la alcaldía de Jerez con la condición de no ser jefe local del Movimiento, ante el estupor del Generalísimo, le explica: «Quiero que entienda una cosa. A mí me han dejado sin familia, yo entro en política y quiero una España que es la España que viene y no las dos».
Investigar en Jerez, y en los pueblos gaditanos, la historia reciente franquista, es desfondarse en las profundidades de un agujero negro. En cuarenta años nadie se ha atrevido, irremediablemente se le cuelga el sambenito de “facha”, a no ser que vaya cangrejeando.
En la Semana Santa jerezana, hay momentos en el recorrido de las procesiones por calles tan estrechas que apenas cabe el paso con los costaleros debajo. La gente va delante de la imagen caminando de espaldas mirando frente a la imagen. A esto se le llama ir cangrejeando.
Dice Francisco José Ayala que el conocimiento es como una isla y ahí está todo lo que sabemos. El océano es lo que no sabemos; y no podemos preguntarle al océano, solo podemos investigar en la orilla, en los bordes de la isla. Si aumenta el perímetro de la isla, aumenta el conocimiento, pero también lo que desconocemos.

LA HERMANDAD DEL UNICORNIO EN JEREZ DE LA FRONTERA

El unicornio da calma, paz interior, pureza y sentido de la justicia, independencia y libertad a quien lo posee. Otorga sabiduría y serenidad para superar todos los obstáculos o para no alterarse y saber buscar las soluciones más justas a los problemas que nos encontramos en la vida. Dona belleza interior, generosidad y nobleza, pues mejora el alma y el ánimo. Da fortaleza y rectitud de comportamiento. Sin duda, si sientes la llamada del unicornio y lo encuentras en la Capilla de Consolación (Iglesia Santo Domingo, Jerez), estás llamado a mejorar en todos los sentidos, pues él te ha elegido para ello, porque en efecto sabe que tienes esas aptitudes en tu interior, y te cuidará y dará íntegramente sus dones, como ya hizo en otros tiempos con sus elegidos.

Es un animal de veloz carrera, de un solo cuerno y que alimenta malos propósitos hacia los hombres. La tradición más común lo figura como caballo blanco con un solo cuerno que le brota de la frente, pero la esotérica le otorga cuerpo blanco, cabeza roja y ojos azules. La Iglesia, apunta Jung, ignora este aspecto negativo del unicornio. En cambio, la alquimia usa de su ambivalencia para utilizarlo como símbolo del Monstnim Hermaplzroditum.

El unicornio, por la cualidad de que solo pueda ser cazado por una virgen, es el símbolo de la castidad, hasta el punto de que en el cortejo que representa el triunfo del Pudor, el carro que lleva a la Castidad es tirado por dos unicornios. Aunque en el terreno moral, la idea de la virginidad es la predominante, sin embargo el unicornio tiene un simbolismo múltiple. El Fisiólogo hace de este animal la representación de Cristo, simbolizando la Encarnación. Esta interpretación está presente tanto en San Ambrosio como en San Isidoro. El unicornio como símbolo de la Encarnación es una constante en todo el arte cristiano de la Edad Media.

Para la Hermandad secreta del unicornio, en Jerez de la Frontera, su lugar de poder (y encuentro), se centra en el unicornio que aparece en la portada de la Capilla de Consolación, en el jerezano convento de Santo Domingo, obra del arquitecto y escultor Pedro Fernández de la Zarza, a mediados del siglo XVI. El catecismo de cabecera de la Hermandad del Unicornio, es el Codex Unicornix. Un manuscrito del año 1457 denominado “El Codex Unicornis”, perteneciente a una Hermandad filosófica italiana del siglo XV, es un extenso tratado sobre estos seres mitológicos.

Durante muchos años, el Collegium Gnosticum mantuvo en secreto la existencia del libro, pero en 1983, Michael Jonathan Green, originario de Pennsylvania, descubrió éste tesoro y luego de traducirlo lo dio a conocer. Y dice así:
“¡Atención! Vendrá una edad en que la ciencia oscurecerá por doquier las esperanzas de los hombres. Carros de hierro rodarán por la tierra, que se endurecerá y vaciará para soportar su peso. El aire se llenará con el clamor de muchas voces. Plagas y enfermedades desconocidas serán multitud. La esfera de la Luna retendrá las huellas del calzado del Hombre. Dos reinos poderosos se disputarán el mundo, y se volverán contra él, hasta que el suelo y el mar enfermen, y el viento se convierta en un flujo de vapores envenenados. Y todo hombre será puesto a prueba dolorosamente, de tal modo que al fin ninguno escapará de la opción entre la Luz y la Oscuridad. Entonces, en el Tiempo de la Gran Purificación, volverá el Unicornio con gran fuerza. Se mantendrá en los límites de nuestra realidad, sembrará en nuestra mente sueños de una edad más brillante en el futuro; serán muchos los ansiosos por verle en su forma verdadera. Pero el Unicornio es una criatura espiritual y se conforma según las imágenes que convoca en el corazón de quienes le llaman. Y habrá tanta idea deforme o conflictiva sobre su naturaleza que con suma dificultad hallará el camino para satisfacer a todos. Entonces se deberán revelar estas páginas y comunicarse sin restricciones. Para que toda confusión se resuelva y haya unidad de visión que convoque al Unicornio en su estado original, verdadero y perfecto”.

TIEMPOS ECLÉCTICOS EN LOS JARDINES JEREZANOS

El hecho de saber que la duración de vida que nos queda es poca, nos ayuda a poner el esfuerzo en lo verdaderamente importante y en relaciones que consideramos significativas, por lo que cada vez nos sentimos más satisfechos.
Hay momentos y arrugas para cada persona. Sería ridículo y estúpido pensar que puedes hacer de todo, es como pensar que eres capaz de detener el tiempo. Con los años uno se da cuenta de que probablemente no conoce la verdad y sólo puede buscar algo que se aproxime a ella.
En Jerez de la Frontera, cotidianamente, cambio de bar, de taberna, de tugurio, o de santuario, y a otro capítulo, más nueva copa. En esta ciudad, el tiempo pasa, se ve en mi cara, en mi alma, en todo…
Entre la hojarasca de los Jardines del Eslava, colisiono con la obra del jerezano Rafael Parada Sánchez, pintor que gusta de la alegoría y del idealismo, siendo su estilo luminoso, rico en color y enérgico en el trazo. Sus miniaturas conmueven por la fuerza de la expresión, la maestría en las composiciones, la pasión y entrega en su ejecución, reflejo de una personalidad apasionante del autor que deja en ellas un testimonio único de las vivencias de un artista de talento singular, de un gran hombre.
Adquirir sus miniaturas por tan solo 15 o 20 euros, siguiendo el ritmo de nuestro corazón, alguna de las piezas que narran tanto la vida de Parada Sánchez, como la del universo que las rodea; es un mosaico sin sentido fuera de sí pero con un significado conmovedor, hermoso en su contexto.
Si bien lo que codiciamos nos destruye, lo que admiramos nos construye. Esencialmente porque aquello que admiramos en los demás empezamos a cultivarlo en nuestro interior. En los Jardines del Eslava, la pintura es un territorio inexistente: no existe, pero tú lo habitas.

FUENTE: Presos Políticos en la España Contemporánea del artista Santiago Sierra, otros.

MAGIA CAÓTICA EN EL JEREZ UNDERGROUND

El futuro es más de usar que de tener. Lo notamos, por ejemplo, en que nuestro móvil se queda viejo y se estropea y hay que cambiar de terminal cada dos años. Ahora observamos cómo con virus tecnológicos se puede robar a cientos de millones de personas a la vez. Se piden rescates para equipos informáticos de empresas: bloqueas un ordenador y tienes el poder. Y a medida que tengamos casas electrónicas, vehículos conectados, abre una línea fascinante: todo el mal que se puede hacer con conocimientos de programación a nuestros pies. Estamos ante Joker, el lado opuesto de Batman.
Un sistema caótico es el que cualquier fenómeno del universo, por insignificante que sea, tiene el poder potencial de desencadenar una ola de acontecimientos que alteren el sistema completo en el futuro. Un ejemplo habitual es el Efecto mariposa, que plantea que el aleteo de una mariposa en un rincón del mundo puede desencadenar un tornado en el otro. El Caos siempre lleva consigo un cambio caótico como el que estamos viviendo del cambio climático.
A mediados de los años 70, el ocultista llamado Peter J. Carroll y otro llamado Ray Sherwin crearon la nueva Magia del Caos. Magia del caos en dónde nada es cierto y todo está permitido.

Se dice que el practicante de la magia del caos puede tener un poder impresionante y lograr cosas que con otros tipos de magia podrían no lograrse, pero también se considera que la magia del caos puede llegar a ser muy peligrosa si no se tiene una clara idea de las consecuencias que puede traer. Los daños pueden ser directos y permanentes y afectar a la psicología de la persona que la practica.
Un mago del caos en Jerez, no se casa con nadie, un día puede ser un filósofo pacifista, otro un cristiano ferviente, otro un ateo convencido, y otro lo que le dé la gana, utiliza lo que quiere, desde lo más tradicional hasta el dibujo, el rock y la fantasía, todo lo que le aporte creatividad y produzca unos resultados, esa es justamente la palabra clave: “Resultados”.

Que la letra del rock y sus variantes se presta a mil y una interpretaciones parece estar fuera de duda. Lo que ocurre es que en su contexto aparecieron mensajes “ocultos” en grabaciones al revés. Hablamos de lo que se conoce como Backmasking y desde su aparición se dieron decenas de historias para no dormir. Backmasking, se trata de una técnica de grabación en la que un sonido o mensaje se registra hacia atrás sobre una pista que, en principio, está destinada a escucharse hacia delante. Por tanto, cuando hablamos de ella en la música estamos ante un proceso deliberado. Jerez no es una excepción en sus manifestaciones artísticas: rock, pintura, cómics, etc.
La Magia Caótica, es magia sin límites morales ni creencias autenticas. Algunos magos del nuevo caos en Jerez de la Frontera, piensan que el probar creencias inusuales, y a menudo extrañas, es en sí una experiencia que vale tener y, consideran a la flexibilidad de creencias como una forma de poder o libertad en un sentido cibernético de la palabra.
En Jerez, yo estoy muy contento con mi relación que mantengo con los jóvenes y sus benditas locuras. Como siempre, hay alguno que es tonto del culo, sin contarlo, veo en la mayoría una gran cantidad de talento en ellos. Y de ingenio, en los jereles, hay para llenar un par de sacos.

Dibujos de “Azogue”, Alberto Belmonte Luque, José Jiménez Santiago (Ozé Ozefito).