ESQUIZOFRENIA DE LA ARQUEOLOGÍA MACHISTA

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Empecemos por desempolvar definiciones: machismo es la actitud de prepotencia de los varones respecto de las mujeres, y esquizofrenia son los trastornos mentales crónicos y graves, caracterizado a menudo por conductas que resultan anómalas para la comunidad, falta de percepción de la realidad.
El empleo interesado y partidista de la Arqueología conduce a construcciones erróneas sobre el pasado, máxime si no se incluye la otra parte de la humanidad: las mujeres. Reconocer a las mujeres en la historia como sujetos activos es clave si queremos enterarnos de las verdaderas condiciones en las sociedades del pasado.

Durante el Paleolítico Superior, cuando el modo de vida todavía era cazador-recolector, la imagen femenina era la protagonista en la iconografía y prueba de ello son las numerosas figuritas entre 30.000 y 20.000 años de antigüedad. La abundante presencia femenina en el arte paleolítico demuestra la importancia de la mujer como referente simbólico.

Los estudios llevados a cabo por los arqueólogos masculinos, siempre han señalado un fuerte énfasis en los útiles destinados a actividades marcadamente masculinas, como la caza, en la que supuestamente solo participan los hombres. Pero es sobradamente sabido que la mayoría de la tipología lítica está dedicada al trabajo de la madera o pieles, al trabajo de la cerámica, o los relacionados con la producción de alimentos y con la recolección, útiles todos, que sin duda pudieron haber sido fabricados e igualmente utilizados por las mujeres.
La fabricación como el uso de los útiles, se ha atribuido a los hombres, una interpretación que nunca ha sido demostrada y gracias a la antropología social actual se ha desmentido.

Desde sus orígenes los museos y espacios de divulgación han consolidado una imagen del poder determinada por una visión androcéntrica, no considerando a la mujer como promotora de cambios sociales o económicos. Nos enseñan de la Prehistoria visiones estereotipadas que han servido para justificar en el presente la desigualdad entre los sexos. Los hombres han ocupado el centro como protagonistas del devenir histórico mientras que las mujeres han estado relegadas a un lugar secundario en el mejor de los casos.
La arqueología del género tiene como objetivo la acumulación de una información más completa sobre el pasado añadiendo específicamente datos sobre las mujeres y sus actividades. Es necesaria una relectura de los restos materiales para cambiar esa imagen falseada de la Prehistoria, tan asumida: la mujer de chacha en la cocina y el hombre en el trabajo.

El sexismo y el machismo en arqueología se encuentran en aquellas excavaciones en las que las mujeres son tratadas como seres más débiles por sus compañeros, poco capacitadas para el trabajo físico, o especialmente dispuestas a labores propias de la servidumbre, en un ejercicio de terrible miopía y despreciable superioridad por parte de algunos profesionales de la arqueología.
“Un mundo en el que la inmensa mayoría de los directores de excavación son hombres, que creen que el sitio de la mujer arqueóloga es el barracón de la cocina o el pincelito para que no se canse”.

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FUENTE: María Cruz Berrocal, Carlos Morán, Margarita Sánchez Romero, otros.

DE LA FERIA DE JEREZ 1763 – A LA FERIA DE JEREZ 2017

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BANDO DE FERIA DEL AÑO 1763

“Que los carruajes de la feria entrarán de uno en uno por la calle de la Merced, desde Santiago y darán la vuelta por el Muro al llegar frente a la iglesia.
Que por ningún motivo se paren en las aguardenterías para que desde fuera los vean beber.
Que el ganado de cerda se pondrá exclusivamente en el Muro y pegado a la muralla.
Que las tiendas o tendajos se pondrán en la calle de la Merced, de forma que no dificulten el tráfico.

Que los turroneros y alfareros tendrán en alto y a la vista sus precios y las mercancías.
Que bajo ningún pretexto se pongan las mujeres a despachar en los puestos de aguardiente.
Que los alambiques establecidos en la calle El Muro, tendrán cerradas las puertas queden a esta calle.
Que durante la dicha feria no se canten en ella coplas deshonestas de vallas.
Que dado el escándalo que se viene dando en el reducto de Santiago no se permiten hombres ni mujeres.
Que no se permitan juegos de bolillas donde se gastan el dinero los hombres y después no pueden comer ni ellos ni su familia

Que mientras se celebra la Misa los días de preceptos no se podrán vender nada en la feria hasta pasada la hora.
Que en la venta de cerdos no se permitan chalanes o corredores que sean castellanos.
Que los puestos de buñuelos se pongan en los portales o accesorios para no estorbar el paso de personas”.

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FUENTE: “Feria de Ganados de Jerez”, J. Gómez Palomeque, J. Cirera González, otros.

PARAÍSO VERDE EN JEREZ

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Escasos zoológicos se dedican a tratar animales y especies vegetales silvestres, sobre todo amenazadas. El de Jerez de la Frontera, es uno de ellos.
Los animales en cautividad (campo de concentración), en el zoobotánico de Jerez de la Frontera, me dan cierta tristeza que inmediatamente distraigo o compenso con la infinidad de sensaciones recibidas al recorrer sus senderos, recreándome en las plantas (más de 400 especies botánicas).
El Parque Zoológico y Jardín Botánico de Jerez es uno de los más antiguos de España. Su historia comienza a principios de los años 50 cuando se ubican en los antiguos Jardines de Tempul una pequeña colección de animales que llegan al puerto de Cádiz sin destinatario.

Los jardines de El Tempul datan de 1869, momento que se construyeron los depósitos que darían agua potable a la ciudad y se les rodeó de unos jardines con plantas y árboles traídos de jardines particulares de las muchas fincas y cortijos que existían dentro de su término municipal.
Cualquier rincón de los jardines del zoobotánico tiene una magia especial en este paraíso minúsculo de la ciudad jerezana.

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LOS HIJOS DE LA VIUDA EN LA BIBLIOTECA CENTRAL DE JEREZ

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“El clero español, ultra-católico, se mostró como de costumbre, más que ningún otro enemigo encarnizado de la institución. Para poder mejor perder a los adeptos, el fraile José Torrubia, censor y revisor del Santo Oficio de la Inquisición en Madrid, fue encargado de hacerse iniciar con un seudónimo, en una logia masónica, a fin de penetrar todos sus secretos y conocer a fondo todas sus doctrinas. Con este objeto recibió del legado del Papa las dispensas necesarias relativamente a los juramentos que se viera obligado a prestar para ser recibido masón. Después de haber visitado las logias de varias comarcas de España, se presentó al Supremo Tribunal de la Inquisición, y denunció la Francmasonería como la institución más abominable que existía en el mundo, y sus miembros como manchados de todos los vicios, y todos los crímenes.
Fernando VI, por un decreto del 2 de Julio de 1751, prohibió el ejercicio de la masonería en toda la extensión de su reino, bajo el pretexto de que sus doctrinas eran peligrosas para el Estado y la religión, y pronunció la pena de muerte contra todo individuo que la profesase”.

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REBUJITO “MI ARMA”

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No lo ha inventado ningún sevillano gracioso “mi arma” (Mi alma). El jerezano José Luis Jiménez lo tiene muy claro: “Fueron los ingleses en la mitad del siglo XIX. Y le llamaron Sherry cobbler”. Para Jiménez, fue muy popular en la época victoriana entre las clases distinguidas. Contenía una mezcla de agua carbonatada, azúcar, zumo de limón, vino de Jerez (Sherry, en inglés) y hielo picado. Se tomaba con pajita. Con el paso del tiempo, el rebujito se ha convertido en la bebida de referencia de Andalucía, en todas sus ferias.
Cómo se hace el rebujito:
1- Ingredientes: botella de vino manzanilla o fino, refresco de gaseosa (es preferible utilizar alguno con sabor a lima, como Sprite o Seven Up), hielo y hojas de hierbabuena.
2- Mezcla. En una jarra grande de cristal se mezclan los ingredientes: la proporción es de una parte de vino por dos de refresco.
3- Hielo. Añadir una gran cantidad de hielo. Muchas veces, es preferible, poner el hielo al principio en la jarra antes de hacer la mezcla.
4- Hierbabuena. Con las hojas de hierbabuena potenciamos ese sabor dulce y suave.
5- Remover. Removemos bien todos los ingredientes y… ¡listo para probar!
Es muy importante tener en cuenta que el rebujito ha de servirse siempre muy frío.

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LA GRAN OCULTACIÓN

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Hay que estar preparados para recibir la noticia, tarde o temprano saldrá a la luz. La muerte es imposible. No existe la muerte de la conciencia. Solo existe como un pensamiento, porque la gente se identifica con su cuerpo.
Todos de alguna manera ya lo sabemos. Hoy día está demostrado que la conciencia después de la muerte existe. Lo que ya advertimos y no está revelado: qué pasa después, a dónde vamos.
Muchos individuos de la comunidad científica, ya han investigado y argumentado que la conciencia no está en el cerebro. La teoría cuántica señala que la conciencia se traslada a otro Universo al morir.
En un Nuevo plano de existencia, la conciencia pervive. Hay algo que trasciende.
Si el cuerpo genera conciencia, entonces muere la conciencia cuando el cuerpo muere. Pero si el cuerpo recibe la conciencia de la misma manera que un móvil o tableta recibe señales de wifi, la conciencia no termina en la muerte del vehículo físico.
Para los estamentos que controlan el Poder (Economía, Estado y religión), es arriesgado compartir este descubrimiento con el mundo. Argumentan: “La persona que por alguna razón están sufriendo, escaparía de este plano de existencia, se desencadenaría suicidios masivos”.
El mundo, tal como se nos presenta, está puesto ante nuestros ojos para silenciar la verdad, interesa que las cosas vayan mal.
Temas como la existencia en otros planetas, Vida después de la vida, o el dinero que es algo virtual (no existe respaldo), es “La Gran Ocultación”.

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EL SINIESTRO POZO DE LA VÍBORA EN JEREZ DE LA FRONTERA

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Extraños ruidos y voces despertaron a José, a altas horas de la noche. Salió de su casa a ver qué pasaba, acercándose se quedó a una distancia prudente, para su disgusto y sorpresa pudo presenciar con horror como tres hombres eran asesinados miserablemente. Sucedió la triste noche del 10 de agosto de 1936, cuando Francisco Retamero Rodríguez, funcionario de los juzgados de Jerez, afiliado al PSOE y a la UGT junto a Francisco Guerra Tenorio, que tenía un periódico llamado “Ráfaga”, y a “Torongonguito”, conocido cabecilla anarquista de La Barca, fueron las primeras personas fusiladas en el Pozo de la Víbora por los sublevados contra el gobierno democrático.
José Pérez, angustiado regresó deprisa a su casa, nervioso y salido de sí mismo, rogó a su mujer e hijas que guardaran silencio. A la mañana posterior, estuvieron mucho tiempo los cadáveres abandonados, expuestos al sol. Una de las hijas de José, recordaba años más tarde, que uno de los vilmente fusilados tenía “el tiro de gracia” dado en un ojo.
Inmemoriales son las referencias a este pozo situado al exterior de la Puerta de Rota en la vieja muralla, lugar conocido como Picadueña Baja. Tan antigua son las noticias que ya a mediados del siglo XV en las actas capitulares se cita un pozo llamado así, situado en esta zona. Dicho pozo, actualmente cegado por estar en el área de un colegio, dio popularmente su nombre a todo el sector de su entorno. Una extraña denominación que de siempre ha dado lugar a toda clase de leyendas, historias, crímenes y suicidios.

El Pozo de la Víbora, ha sido lugar predilecto por los suicidas jerezanos, escogido a propósito por su profundidad y aguas heladas, de las que se decían que los cuerpos iban rápidamente al fondo. El pozo tiene, a pocos pasos de él. una “Higuera para que no salga el diablo” (suele verse una figura inquietante), guarda también el pozo un “Tesoro oculto con maldición”.
De las múltiples historias del Pozo de la Víbora, se cuenta que una viuda tenía tres hijos, dos niñas y un niño de 4, 2 y 6 meses de edad, se enamoró de un hombre soltero. Este también se enamoró de ella, pero no le gustaba la idea de tener que hacerse cargo de los niños. Un día la mujer le preguntó:
-¿Te gustaría casarte conmigo?
El hombre le dijo:
-Me casaría contigo, pero no lo haré porque no quiero ocuparme de tus hijos.
La mujer le prometió que se iba a deshacer de sus hijos para que así pudieran casarse y ser felices, el hombre le dijo que cuando lo hiciera se casaría con ella.
La mujer una noche, llevó a sus hijos hacia el Pozo de la Víbora, y atándoles a cada hijo en la pierna una plancha de las antiguas que eran muy pesadas, los tiró al pozo.
Al día siguiente su novio, del que se dice era un guardia civil, fue como de costumbre a visitarla y le preguntó:
-¿Dónde están tus hijos?
Ella le respondió:
-Ya me he desecho de ellos, ya no tengo carga y así nos podemos casar.
-Pero ¿dónde los has dejado?
La mujer le dijo:
-No tenía a nadie con quien dejarlos y para que no tuvieras carga los he tirado al pozo por la noche y se han ahogado.

Jerez, tristemente tiene múltiples rincones que fueron escenario de injusticia y de crimen, lugares para la “Memoria”. Nos referimos a los muros del Alcázar, de la Alameda Vieja, de La Barca de la Florida, de las tapias del desaparecido cementerio de Santo Domingo, de La Rosaleda, de las explanadas próximas a la Plaza de Toros, de la Huerta de Terry, junto a la barriada España, del Rancho del Pescadero, en la salida hacia El Puerto de Santa María.
Emplazamientos como los alrededores de la Laguna de Medina, la Sierra de San Cristóbal, la carretera de La Barca. Hablamos también de Garcisobaco y de Vicos, donde se retuvo después en campos de trabajo a muchas criaturas.

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FUENTE: Natividad Pérez Morales, Antonio Mariscal, Manuel Romero, Luis de Grandallana, Juani Palomino, otros.