El S.XII conmocionó a Europa. Nuevas corrientes de pensamiento, venidas de oriente, dan al cristianismo una visión de la vida más comprometida, más auténtica, basada en la vivencia en uno mismo de aquello que se predica.
Los cátaros que se expanden por el sur de Francia y España, predican «EL PUR AMOR CRISTIÁ» (El Puro Amor Cristiano), por eso serán también conocidos como «Los Puros», porque viven alejados de la riqueza y dedicados por entero a ayudar a los demás.
En la Villa de Íscar (entre Castro del Río y Baena), el arado deja al descubierto una sepultura fabricada con paredes de ladrillos y cubierta con grandes losas de piedra. En su interior aparecen restos humanos, una vasija de barro y una cruz. La cruz de Izcar constituye uno de los símbolos más conocidos de Baena, se hallaba expuesta en el Museo Arqueológico Nacional en Madrid, hasta que una mano “santa” la hace desaparecer de forma “inexplicable” y oportuna. Hoy se “desconoce” su paradero. Al Crismón de Baena, la Iglesia católica no lo reconoce a pesar de ser una de las primeras cruces cristianas en la península. Representa lo que no debe ser, a los excomulgados cátaros.

Los cátaros aunque fueran cristianos, la Iglesia los persiguió y los excomulgó por herejes; por entender que se habían alejado de las creencias convencionales sobre el cristianismo que defendía y promulgaba la Iglesia en occidente.
Un crismón como el de Baena es un tipo de cruz medieval, muy importante en la iconografía románica, es decir entre los siglos IX-XII, en él hallamos las letras alfa en mayúscula y omega en minúscula. En el Apocalipsis 22, versículo 13 aparece: “Yo soy el alfa y el omega”. Cristo dice que él es el alfa y el omega, ya que él es el principio y el fin, todas las cosas se pueden escribir con las letras del alfabeto y en todas las cosas está Dios (Todo tiene un número, un peso y medida).

Si nos atenemos a la evolución gráfica de la cruz (y por tanto del crismón), la Cruz de Cristo por excelencia, aquella en que se verificó el sacrificio de la Redención, era representada por las primeras comunidades cristianas de Egipto con el jeroglífico ank (la llave), símbolo de la vida.
El hecho de que sus primeras representaciones se hagan en Egipto (el cristianismo debe a los antiguos egipcios más que a la tradición hebrea, y la dimensión solar de la Eucaristía tiene como antecedente el disco solar de Horus, y en formas jeroglíficas), tiene un especial sentido: los primeros conversos del país de los faraones eran miembros de sectas orientales como Isis, Mithra o el Judaísmo y, acostumbrados a signos ideográficos, aceptaron la cruz como un nuevo jeroglífico, adaptándola a signos conocidos cuyo significado casaba con el de la Cruz.

El crismón de Baena es la versión europea del concepto primigenio del círculo, el cual en Oriente había adquirido múltiples y bellísimas variantes: mándala y chacra hindúes, yin-yang chino, sol naciente japonés, cruz egipcia de Isis, dragón gnóstico que se muerde la cola en la leyenda griega «Hen to Pan» (El Uno, el Todo).
La evolución del crismón, de izquierda a derecha podemos ver: 1º) el símbolo egipcio de la vida eterna; 2º) el símbolo anterior con el bucle cerrado; 3º) convertido en la letra griega «ro» (P), a la que se le ha añadido las letras Alfa y Omega; 4º) el conjunto anterior con la letra griega «ji» (X); y 5º) una “S” latina que puede ser la serpiente trepadora del símbolo del caduceo

El crismón de los cátaros como el de Baena, no tiene “X”, ni “S”, niega la trinidad. En su momento para combatir esta herejía se colocaron crismones en las iglesias, añadiendoles la ”S” latina, letra inicial de Spíritu Santo, por lo que el crismón, que hasta entonces representaba a Cristo, se convirtió en símbolo de la Trinidad. El crismón de Baena pasó a ser desterrado, perseguido y castigado.

(Silla episcopal de la Catedral de Córdoba)

En el crismón cátaro de Baena el «ank» (la llave), símbolo de la vida, su “P” está relacionada con los jeroglíficos egipcios del cetro y/o el cayado. El cayado, símbolo de la duración, hay que tener en cuenta que así era como se representaba al primer Apóstol (Pedro) durante los primeros siglos del cristianismo, y que sólo a partir del siglo IV pasó a llevar las llaves como atributo.

El Crismón de Baena, conocido también con los nombres de anagrama o monograma de Cristo, está formado por un círculo imaginario e invisible que le circunscribe y personifica el marco de entrada a la inteligencia de las letras mistéricas, en cuyo interior se simboliza el cosmos. Las letras griegas Alfa y Omega, describen a Dios como principio y fin del mundo, y de la historia. Dos círculos contrapuestos en él representan la igualdad entre el arriba y el abajo.
NOTA: ver  EL ROBO DEL CRISMÓN DE BAENA

(Trinitario)